제 1 장 No人인가 Know人인가
제 2 장 인권과 총체성의 눈으로 본 나이 든 보통사람
제 3 장 이제 선배시민이라 불러 다오
제 4 장 팻 테인의 노년의 역사
제 5 장 키케로의 노년
제 6 장 보부아르와 누스바움의 노년
제 7 장 노년의 관조적인 인간적 삶
제 8 장 죽음, 웰다잉이란 무엇인가
제 9 장 질병과 돌봄, 사회적 가족과 함께 사는 법
제10장 대화, 모든 것을 아는 사람은 아무도 없다
제11장 우정, 정치우화 속에 나타난 선배시민의 역할
제12장 공동체 참여: 복지관, 마을, 국가
제13장 후배시민, 만남과 우정
제14장 선배시민과 사례관리
제15장 선배시민 조직화의 과거와 현재: 학회, 조례, 협회

* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *

제1장 No人인가 Know人인가

1. 노인의 정체성 (1) - No人
1) 개념과 의미
① ‘No人’은 ‘No + 人’의 합성어로, 사회가 노인을 사람으로 보지 않는 존재로 인식하는 개념이다.
② 노인을 쓸모없고 비생산적인 존재로 보는 사회적 편견이 내포되어 있다.
③ 경제 중심 사회에서 생산성이 없는 노인은 사회적 가치가 없다고 평가된다.
④ 노년을 ‘존재의 결핍’ 또는 ‘사회적 부담’으로 규정하는 인식은 인간의 존엄을 훼손한다.

2) 사회적 배경
① 산업화 이후 노동 중심의 가치가 강화되면서, 일에서 배제된 노인은 ‘퇴출된 인간’으로 여겨졌다.
② 자본주의 체제는 경쟁과 효율을 중시하며, 경제적 능력이 없는 노인을 사회의 주변부로 밀어냈다.
③ 복지정책과 미디어는 노인을 ‘돌봄이 필요한 대상’으로 묘사하여 수동적 존재로 고정시켰다.
④ 이런 구조 속에서 노인은 주체적 시민이 아닌 ‘시혜의 수혜자’로 인식되었다.

3) 언어적 차별
① 일상에서 ‘어르신 언어(Elderspeak)’는 존중의 표현처럼 보이지만 실제로는 유아화된 말투이다.
② “편히 계세요”, “하지 마세요” 등의 표현은 배려처럼 보이지만 자율성과 결정권을 약화시킨다.
③ 사회적 대화 속에서 노인은 주체로서가 아닌, 관리받는 객체로 인식된다.
④ 언어적 차별은 노인을 스스로 무능한 존재로 느끼게 하는 구조적 폭력이다.

4) 철학적 해석
① 시몬 드 보부아르는 “노인은 태어나는 것이 아니라 사회가 만든다”고 말한다.
② 노년은 생물학적 상태가 아니라 사회적 관계와 역할의 박탈로 정의된다.
③ 마사 누스바움은 역량 접근(capability approach)을 통해 노인의 잠재력을 실현할 수 있는 환경의 중요성을 강조했다.
④ 노인의 한계는 개인의 결함이 아닌 사회적 배제 구조에서 비롯된 결과이다.

5) 결과와 문제점
① No人 인식이 강화될수록 노인은 복지·의료의 관리 대상이 된다.
② 사회참여 기회가 축소되고 자아존중감이 낮아진다.
③ 복지 제도는 권리보다 시혜 중심으로 운영되어 시민적 주체로 성장하기 어렵다.
④ 노인은 존재하지만 보이지 않는 사람으로 남게 된다.

6) 핵심 정리
① No人은 사회가 만든 낙인의 결과이며, 생물학적 노화가 원인이 아니다.
② 노년의 존엄 회복은 보호가 아닌 권리의 주체로서의 인정에서 시작되어야 한다.

2. 노인의 정체성 (2) - Know人
1) 개념과 의미
① ‘Know人’은 ‘알다(Know)’와 ‘사람(人)’의 결합으로, 지혜와 경험을 갖춘 현자형 노인을 의미한다.
② ‘노마지지(老馬之智)’의 표현처럼 노년의 경험은 사회의 지식 자산으로 평가된다.
③ 노인은 세대 간의 기억과 가치 전달자, 사회의 도덕적 안내자로 인식된다.
④ Know人은 노년을 존경과 지혜의 상징으로 재해석하는 긍정적 이미지 전환을 의미한다.

2) 긍정적 의미
① 노인은 세대 간 연결자이며, 사회의 역사와 문화를 전승하는 역할을 한다.
② 경험을 통해 도덕적 기준과 판단력을 제공하며, 공동체의 윤리적 기반을 강화한다.
③ 사회는 노인의 지혜를 통해 세대 간 갈등을 완화하고 통합을 도모할 수 있다.
④ 노인의 지혜는 사회적 존중을 이끌어내며, 자아존중감 향상에 기여한다.

3) 한계와 모순
① 지혜와 도덕의 상징으로 이상화되면서, 노인에게 완벽한 도덕성이 요구된다.
② 사회는 노인에게 “항상 현명하고 품격 있어야 한다”는 도덕적 규범을 강요한다.
③ 개인의 감정, 욕망, 실수는 허용되지 않아 인간적 다양성이 억압된다.
④ 결과적으로 노인은 신비화된 존재가 되어 현실 속 삶의 주체로 인정받지 못한다.

4) 사회적 문제
① “지갑은 열되 입은 닫아라”는 통념은 경제적 기여는 허용하지만 발언권은 제한한다.
② 겉으로는 존경받지만 실제로는 권리 없는 존재로 남는다.
③ 이상화된 노인상은 현실의 다양한 노년 문제를 가린다.
④ 존경의 형식은 있지만, 실질적인 시민적 권리 보장은 결여되어 있다.

5) 핵심 정리
① Know人은 No人의 반대처럼 보이지만, 또 다른 사회적 구속이 될 수 있다.
② ‘존경’이 ‘통제’로 변질되면 노인의 자유와 개성이 사라진다.
③ 진정한 존중은 이상화가 아닌 평범한 인간으로의 인정에서 출발해야 한다.

3. 노인의 정체성 (3) - 액티브 시니어
1) 개념과 등장 배경
① ‘액티브 시니어(active senior)’는 건강과 경제력을 기반으로 적극적으로 사회 활동을 하는 노년층을 뜻한다.
② 학습, 여행, 봉사, 여가활동 등에서 활발히 참여하며 자기실현을 추구한다.
③ “퇴직은 끝이 아니라 새로운 시작”이라는 신노년 패러다임의 상징이다.
④ 수동적 노인상에서 벗어나 능동적 시민형 노년을 보여준다.


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