1. 교재 3장 ‘향교와 서원’을 참조하여, 내가 거주하고 있는 지역(*도 단위까지 확장 가능)에 있는 향교 또는 서원(서울은 성균관 포함)을 찾아가서 조사한 후 감상문 적기. 아래 제시된 내용을 포함하여 작성해 주세요.

2. 내가 거주하고 있는 지역(*도 단위까지 확장 가능)에 있는 유적지 중 소개하고 싶은 곳 하나를 정하여(*향교와 서원은 제외) 방문하고 감상문 적기. 아래 제시된 내용을 포함하여 작성해 주세요.


- 목 차 -

1. 내가 거주하고 있는 지역에 있는 향교

2. 내가 거주하고 있는 지역에 있는 유적지

참고문헌


** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 공주향교 답사 기행문.hwp
2. 도산서원 답사후기.hwp
3. 동래향교 답사 감상문.hwp
4. 암사동 선사 유적지 감상문.hwp
5. 울산 향교를 다녀와서.hwp
6. 백제 유적지 감상문.hwp
7. 성균관 감상문.hwp

1. 내가 거주하고 있는 지역에 있는 향교

① 조사 대상 향교에 대한 간략한 소개
조사 대상 향교는 부평향교이다. 부평향교는 고려 인종 5년(1127년) 오류동에 "수주향교"로 처음 건립되었다. 조선 인조 14년(1636년) 병자호란 때 화재로 인해 소실되었으나 숙종 14년(1688년)에 현재 위치에 재건되었다. 명륜당, 재실 등 교육시설과 함께 대성전과 동ㆍ서무의 문묘시설이 자리하며 대성전에는 5성위와 솔조 2현, 우리나라의 설총, 최치원, 정몽주, 이황, 송시열 등 18현, 총 25위의 위패가 봉안되어 있다. 1990년 11월 9일 인천광역시 유형문화재 제12호로 지정되었다.

② 방문 일정 및 과정
부평향교는 현재의 경인교육대학교에서 북쪽으로 약 200m 지점에 위치하고 있다. 작성자는 인천시 인천시청역 근처에 주거한다. 2024년 10월 19일 주말을 이용하여 가족과 함께 부평향교로 나들이를 갔다. 지하철 인천시청역에서 탑승, 경인교대입구역에서 하차하여 6번 출구로 나와 도보로 부평향교에 도착하였다. 시간으로는 집에서 25분 정도 소요되었다.

③ 조사한 내용 적기
향교는 교재 제3장 향교와 서원에 나오는 내용으로 성현의 위패를 모시고 제사 지내며, 지방 백성의 교육을 담당하기 위해 국가에서 세운 교육기관이다. 부평향교는 1127년에 창건되었던 것으로 추정된다. 원래 당시 이 지역의 이름을 따라 수주향교라 하였으나, 이후 1310년 부평부가 되면서 향교의 이름도 부평향교로 고쳐 불렀다. 원래의 향교는 병자호란 때 완전 소실되었고, 1689년 지금 위치에 재건하였다. 현재 남아있는 건물들은 대부분 1980년대에 보수한 것이다.
지하철 6번 출구에서 100미터쯤 가면 향교의 입구와 영역을 표시하는 홍살문이 나온다. 홍살문 원기둥을 고정하는 방식에 눈길이 간다. 가운데를 파낸 사각형 주춧돌 가운데에 홍살문 기둥을 받쳐 넣고 좌우에서 관통하여 고정했다. 홍살문 기둥 하단부의 부식 우려도 적고 매우 견고해 보인다. 5미터 쯤 더 가면 부평향교 정문인 외삼문이 나오고, 경내에 들어서면, 앞쪽에는 강당인 명륜당과 유생들의 기숙사인 등 · 서재로 이루어진 교육공간이 있고, 약 5미터 뒤쪽에는 시당인 대성전과 동 · 서무로 이루어진 제사공간이 있다.
명륜당은 향교에서 강의가 이루어지던 곳이다. 주심 처마길이는 108cm, 기단높이는 23.5cm, 초석크기는 81cm였다. “명륜”이라는 이름은 “교육이란 모두 인간사회의 윤리를 밝히기 위한 것”이라는 『맹자』의 한 구절에서 비롯되었다. 현재의 명륜당 건물은 1981년에 새로 지은 것이다.
동재와 서재는 향교 안쪽으로 명륜당 뒷편에 좌우로 자리잡고 있다. 명륜당 뒤에 있는 두 건물은 향교에서 공부하던 유생들의 기숙사이다. 지금의 동재와 서재는 각각 1981년과 1987년에 새로 지었다. 향교의 유생들은 엄격한 규율에 따라 생활했는데, 일반적으로 동재에는 상급생들이 기거하고 서재에는 하급생들이 기거하였다고 한다. 식당에 모여 식사한 횟수로 출결사항을 점검하였으며, 일정 기간 이상 출석을 한 유생들만 과거에 응시할 수 있는 자격을 인정 받았다.
교육공간과 제사공간 사이에는 내삼문을 두어 구분하였다. 외삼문 안쪽 오른쪽에는 관리인의 숙소인 교직사가 있다. 교직사가 향교 바깥이 아니라 안쪽에, 명륜당 앞에 위치하는 배치가 특이하다. 4미터 정도 앞에 있는 내삼문을 들어서니 정면으로 대성전이 자리잡고 있으며, 대성전 좌우로 동무와 서무가 배치되어 있다. 대성전의 주심 처마길이는 140cm, 기단높이는 20.5cm, 초석크기는 38cm였다.
중국 성현 5성위(공자, 안자, 증자, 자사, 맹자)와 우리나라의 18현을 모신 석전대제를 매년 음력 2월과 10월 초정일에 봉행하고 있다. 동무와 서무는 원래 우리나라 명현 18인의 위패를 모시던 공간이다. 동무와 서무는 전면2칸, 측면2칸의 아담한 규모의 단촐한 건물이다. 동무와 서무 옆에 수령이 3백년이 넘어 보이는 커다란 은행나무가 있다. 그러나 1949년 전국유림대회의 결의에 따라, 각 향교의 동무와 서무에 모셔져 있던 위패들은 모두 대성전으로 옮겨졌다. 두 건물은 1981년에 새로 지었으며, 지금은 비어 있다.

④ 감상 내용 적기
부평향교에 대한 답사를 떠나기 전, 역사와 전통에 대한 깊은 호기심과 기대감으로 가득했다. 부평향교는 조선시대의 교육기관이 아니라, 과거와 현재를 연결하는 다리이며, 전통문화의 핵심이라고 할 수 있다. 답사를 준비하면서 이곳에 얽힌 역사적 배경과 자료들을 정독하며, 자연스럽게 이 기관의 중요성과 의미를 깨닫게 되었다.
부평향교는 1127년에 창건되었다고 전해지며, 역사적 뿌리는 깊다. 처음에는 이 지역의 이름을 따라 수주향교라 불렸으나, 이후 1310년에는 부평향교로 명명되었다. 특히 병자호란 때 완전히 소실되고, 1689년에 지금의 위치에 재건되었다는 사실은 이곳이 얼마나 오랜 시간을 거쳐 현재까지 이어져 왔는지를 상기시켜준다.
답사 당일, 지하철 6번 출구에서 향교로 향하는 길은 설렘으로 가득했다. 100미터쯤 걸어가자 홍살문이 나왔고, 마치 고대와 현대를 연결하는 듯한 그 문을 통과하며 시간 여행을 하는 기분이 들었다. 홍살문의 원기둥을 고정하는 독특한 방식은 전통 건축의 지혜를 엿볼 수 있는 부분이었다. 그것은 기술적인 고찰 이상의 의미를 지니며, 선조들의 건축적 창의성을 상징하는 듯했다.


- 중략 -