1. (15점) 다문화교육 강의를 가운데 3개 강을 선정하여 다음 내용을 제시하시오. (선정한 1개 강의당 아래 3가지 내용을 모두 제시해야 함)
1) 가장 중요하다고 생각되는 문장(강의 시 강조된 내용)
2) 기존의 상식을 다시금 생각해보게 한 내용
3) 배운 내용을 적용할 수 있는 영역(교재, 수업방식, 관점, 자녀대화, 사회적 실천 등등)

2. (15점) 뱅크스나 베넷의 교육 원리 가운데 중요하다고 여겨지는 원리 두가지를 들고, 그것이 왜 중요한지(개인적 경험도 가능) 한 문단씩 이유를 쓰시오. * AI를 사용한 경우, 지시어와 AI의 답을 캡쳐하여 제시할 것.



- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 강의별 내용과 적용할 수 있는 영역
2. 뱅크스나 베넷의 교육 원리 가운데 중요한 원리

III. 결 론

참고문헌


** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 1강 다문화, 다문화사회, 다문화교육.hwp
2. 2강 다문화교육의 개념과 쟁점.hwp
3. 3강 다문화성과 세계시민성.hwp
4. 4강 다문화교육의 다양한 차원.hwp
5. 5강 다문화교육의 국제적 동향과 의미.hwp
6. 6강 한국 다문화교육 정책의 전개 과정.hwp
7. 뱅크스와 베넷의 교육 원리.hwp
8. 뱅크스와 베넷의 교육 원리2.hwp
9. 베넷의 교육원리.hwp
10. 벵크스의 교육원리.hwp

I. 서 론

다문화교육은 민족, 사회적 지위, 언어, 성별, 종교 등과 같이 서로 다른 집단의 문화를 존중하여 가치롭게 인식하고 학생들이 자신이 속해 있지 않은 다른 문화를 이해하도록 하기 위한 지식, 태도, 가치 교육을 제공하는 것이다. 벵크스(Banks)는 다문화교육을 학교교육 개혁운동의 일환으로 학교나 다른 교육기관을 변화시키고자 다양한 문화, 민족, 성, 사회적 계층의 배경을 가진 학생들이 학습을 위해 균등한 기회를 갖게 하는 것, 또는 공평한 교육적 기회를 가질 수 있도록 교육과정의 변화를 시도하는 노력으로 정의한다. 베네트(Bennett)는 다문화교육이란 민주주의적 가치와 신념을 기반으로 하는 교수-학습을 의미하며, 모든 학생의 지적, 사회적, 개인적 발달을 최대한 촉진시키는 것을 목적으로 하는 교육적 실천으로 생각하였다.
다문화주의는 최근 정치, 경제 등 전 지구적 세계화와 이에 따라 사회 내의 인적 구성이 다원화됨으로 인해 등장했다고 생각한다. 역사적으로 단일문화사회는 없으며 최근에 다문화주의에 대한 담론이 형성되었음을 볼 때, 다문화주의는 다양한 문화를 존중하고 소수집단을 배제하는 억압구조를 개선하자는 특정한 의미와 가치를 전제로 하여 형성된 이념이다.
이 레포트는 다문화교육 강의를 가운데 1-3강을 선정하여 과제 내용을 서술하였다. 또한 뱅크스나 베넷의 교육 원리 가운데 중요하다고 여겨지는 원리 두가지를 들고, 그것이 왜 중요한지 서술하였다.


II. 본 론

1. 강의별 내용과 적용할 수 있는 영역

1) 1강 다문화, 다문화사회, 다문화교육
(1) 가장 중요하다고 생각되는 문장
"인종, 언어, 종교, 계층, 문화의 이질성을 평화적으로 공존하며 시너지효과를 산출할 수 있는 제도적 장치와 사회문화적 환경을 조성하는 일이 필요하다."
이 문장이 중요한 이유는 '다름을 인정하자'는 감성적 구호가 아니라, 다문화사회가 요구하는 과제를 구체적으로 명시하고 있기 때문이다. 이질성을 '평화적 공존'의 수준에서 멈추지 않고 '시너지효과 산출'로까지 끌어올린다는 점에서 강의의 목적의식이 선명하게 드러난다. 다문화사회는 갈등을 최소화하는 소극적 목표가 아니라, 다양성을 자원으로 전환하는 적극적 목표를 지향한다.

(2) 기존의 상식을 다시금 생각해보게 한 내용
기존 상식을 흔든 내용은 세계 각국의 다양성 지수에 관한 부분이다. 직관적으로 다문화주의는 다양성이 높은 사회에서 먼저 발전할 것이라고 예상한다. 그러나 데이터는 정반대를 보여준다. 민족적·문화적·종교적 다양성이 가장 높은 대륙은 남아프리카이고, 다양성이 가장 낮은 대륙은 서구(유럽, 미국, 캐나다)다. 그런데 다문화주의 담론을 주도한 것은 바로 서구다.
이 사실이 상식을 흔드는 이유는 분명하다. '다문화사회가 되었으니 다문화교육을 한다'는 논리가 무너지기 때문이다. 다문화교육은 인구 구성의 변화에 반응하는 수동적 교육이 아니다. 민주주의, 소수집단 권리, 세계시민사회에 대한 적극적 가치 선택의 결과다. 한국에서 이주민이 늘어났기 때문에 다문화교육이 필요하다는 논리는 절반만 맞다. 나머지 절반은 어떤 사회를 지향하는가라는 질문에 달려 있다.

(3) 배운 내용을 적용할 수 있는 영역
1강의 사회정의 원리는 특정 집단이 사회 권력 배분에서 배제되지 않도록 할 것을 요구한다. 이를 교재에 적용하면, 다양한 민족 집단의 문화가 '소개' 대상이 아니라 지식의 동등한 원천으로 다루어져야 한다. 모둠 구성 시 문화적 배경이 다른 학생들을 의도적으로 함께 배치하는 방식이 있다. 서로 다른 관점이 충돌하고 조율되는 과정에서 민주주의적 의사결정을 체험하게 하는 장치다. 또한 수업 주제를 다룰 때 '한국의 경우'만을 기준으로 삼지 않고, 학생 개인의 가족 문화·지역 문화·종교 문화를 비교 자료로 삼는 방식도 가능하다. 이렇게 하면 학생 각자가 지식의 소비자가 아니라 지식의 생산자가 된다.


- 중략 -